{簡介}
 
有個身分，好多香港人都唔見咗。
 
老細話，OT勞損畀人鬧，你份糧一早包埋。
同事話，食得鹹魚就抵得渴啦。
劉德華話，今時今日咁服務態度未夠㗎。
 
搵食艱難、返工受氣、周身痠痛，
身處這危險職場，只係想做返個「人」，很難嗎？點先啱？
 
今期Breakazine跟藝術家程展緯合作,
策劃四名臥底潛入職場，想搵返「人」的身分。
大專生、工會幹事、研究助理、藝術家，
變身售貨員、保安、快餐店員工、清潔工。
由身分失落，到視角轉換，到集體求生，
他們看出了怎樣的職場，在當中如何求生？
 
這四個臥底的尋「人」實驗。
這是召集所有打工仔的求生故事。
 
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【序 － 職場尋「人」】
 
又三個月了，香港還好嗎？

這段日子，得承認，許多人都心碎，我們在政治的低氣壓中，像看不到叫我們上揚的力量，人仍鬱悶在諸多不義的制度中、在爭競文化中營營役役，或許在旅行、消費、安靜、讀書、社交媒體中有人 like 和 comment 中，稍有安慰。作為慢媒，我們摸着這痛，用三個月去摸索，像走得很慢；其實手要挖得很深，問清楚什麼叫我們心碎；腳也要走很快，想走出盼望來。

奇怪吧，在這一期，我們竟跟藝術家程展緯去癲，策劃什麼臥底行動，做promoter、做保安、做麥記、做掃街。是模仿窮富翁大作戰，稍作體驗，憐憫弱者嗎？不是如此，我們四出打聽各行各業如何變態，派出臥底，進入弱勢的職場，只想有如《無間道》梁朝偉飾演的陳永仁一樣，在扭曲的世界，「取回自己真正的身分」。這個身分，就是我們身為人的身分。

也許我們不察覺，這身分最易失落。失落這身分，看不見「人」，才叫我們的社會肢離破碎。

在職場上，我們都是職員、服務提供者，而不是人。我們認定薪金早已包了被人鬧、被剝削、OT至夜深是必然的。在生活上，我們以客人，或是消費者自居，要求得到「今時今日的服務態度」，動輒投訴，看不到辛苦幫我們掃街的是上了年紀的公公婆婆（我們本該讓座予他們的）；也看不到超級巿場、便利店、時裝店的姐姐，大廈的保安，整天站着之苦。

這些話，是數個月前，在某餐廳，程展緯說的。他問：「為何我們看不到身邊服侍我們的人是人？」說時淡然，卻震撼；他不是道德譴責，而是詰問什麼文化制度叫我們無視別人的需要。他為保安、收銀員成功爭取櫈的事，廣為傳媒所追捧；我們都愛看成功的小革命，卻不曾想過，為何我們就失落了他這種看見。拿一張櫈給倦了的人、倒一杯涼水給口渴的人，本是孩童也能做到的事，看似簡單，但要爭取這基本權利，卻殊不容易。這是一個怎樣的距離？我們的社會在何處割裂了？

喜歡帕爾默（Parker Palmer）在《民主，心碎的政治》中所說，「各式各樣的暴力都源自分割的生命，源自我們裏面一些裂痕；這些裂痕裂開，成為我們之間的分割。」他處身擁有民主制度的美國，一樣看見民主精神的失落，我們何竟如此割裂，愈來愈排斥異己。他說，我們身處一個割裂疏離和分崩離析的碎片化社會（這是現代社會的大勢，不是香港的獨有處境），面對之道，根本的，是修補裂痕，尊重弱者，真正向他者開放，整合生命，連結社羣……當中的關鍵，用程展緯的說法，是看見我們真正身分，都是人；落在日常生活中，我們都是打工仔，哪管你是高級職員，出入辦公室，即或你是老闆，你都有你的 client 要服侍。為何打工的，受人二分四的，就一定要「做到隻狗咁」？這是什麼價值觀使然？真的是牢不可破？

打工仔如何撐打工仔，如何做一個今時今日的消費者，彼此守護大家身為人的尊嚴，這是今期我們的實驗，想修補社會很深卻常被忽略的裂痕。四個臥底，帶着不同的視點，走進弱勢，不因「大愛」，只因走在邊緣的他們，最能反映主流社會的暴力，這暴力才真正使我們心碎。

面對主流牢固的制度的價值，我們的聲音很微弱，但我們無權放棄。今期只是一張櫈、一杯涼水的呼籲，一個連結他者的邀請。程展緯做清潔工臥底時，最快樂的經驗，是一個中學女生跟他說了一句：「多謝你」。 說得淡然，但卻是對人的肯定，修補了許多裂痕，是一個民主社會所必須的。今天香港所需的，是讓人成為人，這一點，在制度上要努力，在文化上，我們可以做的，仍有許多。且看今期的《職場臥底行動》。

不想說，微弱的人性光輝可點燃希望，好老套。或者帕爾默在《民主，心碎的政治》，引用的一句詩，比較中聽︰「在那幽暗的時刻，眼睛開始看得見。」

願讀者看得見，這城的破碎，這城可修補之處，可以走的路仍多。

寫於 2017年12月12日大病初癒後
山地上